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谁跟谁凶恶

时间:2018-05-26 10:06:50    作者:Bart    来源:网络整理

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  在我看来,弱者对于强人是无所谓“凶恶”的。比如,老鹰抓小鸡,小鸡两股颤颤、抖做一团,但他的坐以待毙,不是由于“凶恶”,而是因为无力。假设恰恰有一个道德家看见了小鸡的“非暴力不抵抗”,认为他道德高尚,不像“以暴易暴”,那就大错特错了。同理,如果我说在一小时前,这只小鸡曾碰见一条小青虫,就要下嘴啄食,小青虫却不屑地说:“由于我凶恶,所以我不想咬你”,你一定以为我是在讲笑话。

  不错,咱们该当“凶恶”,没有谁会说咱们应该“作恶多端”。但凶恶作为一个道德概念太抽象,它必需要在前后加上许多润色限定的词能力说清楚。比如,谁跟谁凶恶?怎样凶恶?是弱者对于强人,还是强人对于弱者?是官僚对于草民,还是草民对于官僚?抑或草民对草民,官僚对官僚?

  ——依我看,假设这些成绩没有处理,那么,咱们无妨先信仰《旧约》,那上面说,“以其人之道;还治其人之身,以牙还牙”“以伤还伤,以打还打”。那就是说,有人要打你的右脸,你可能给,但他又要打左脸,你就可能回他一个耳光,由于这么容忍的后果,是他齐全有能够会卸掉你的左腿和右腿;有人要拿你的外衣,你可给,但他又要拿里衣,你就无妨连外衣也抢回来,由于这么容忍的后果,是他齐全有能够要提出扒你的皮。

  这种种理想阐明了弱者把解民于倒悬的欲望寄予在强人的“善念一动”上是风险的,由于这需求强人自己太多的素质。如果他们一个个仁爱如耶稣、慈悲如佛陀,我成绩会迎刃而解。但成绩是,假设强势团体中真是耶稣、佛陀这样的人掌权,弱者压根儿就不会“倒悬”。

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